编者按

\n

非物资文化遗产从不是尘封的身手，而是当地文化根脉的水灵注脚，是一代代东谈主集体操心与精神的凝练。了解非遗，那些在时光里千里淀的匠心、传承中效用的韧性，藏着东谈主们对生涯的喜爱与对传统的敬畏；看管非遗，是留下文化的“活化石”，若任其在时期波澜中湮灭，即是丢失了邻接昔时与将来的精神纽带；翔实非遗，则是为文化认可筑基，让原土文化的特有魔力在传承中生生不休，而非消除于岁月。

\n

为此，上游考验与重庆外语外事学院联袂推出“重庆非遗探秘”栏目，以现实步履践行对环球非遗的翔实与看管。咱们既期盼叫醒环球对非遗价值的默契，也期许后生在与传统的对话中深化文化包摄感，成为非遗传承的重生力量。为重庆非遗的延续注入活力，让文化根脉永续相传。

\n

文化从不该埋起来，而应在时期的泥土中生根发芽，忻悦重生。文化也不可走马不雅花，而需在历史长河中深刻体会它的内涵，感受千百年的精神传承。

\n

\n

香绸扇制品展示。

\n

意志香绸扇

\n

开州区临江镇香绸扇一般以三五年的慈竹为骨架，将其剖成细竹丝，经高温蒸煮去除杂质，再用专用器具拉制成均匀的骨扇。骨扇还要经过硫磺熏制，能力既防虫蛀，又能融入基础香气。随后，再手工打磨至光滑无刺。

\n

扇面则采用浮滑的上等丝绸，按照扇面弧度剪辑后，再进行画图、刺绣或题字。图案多取自巴渝山水、花鸟东谈主物，笔触考究，意蕴深化。再以针线将扇面绷于扇骨之上，用丝线或铆钉固定扇柄与扇骨根部，终末在扇柄处系崇高苏或中国结动作遮拦，一把香绸扇才算确实完成。轻轻一摇，竹骨柔韧，丝面生风，缕缕清香随之漾开。

\n

制作流程中，需将香料与丝绸纤维充分会通，使扇子在轻摇时缓缓开释高雅香气。每一把香绸扇从选材到制品，历经七十二谈工序，齐由匠东谈主手工完成，凝合着时期与心血。

\n

制扇如“修行”

\n

香绸扇非遗代表性传承东谈主邓尊建相持“以心制扇”，在效用传统的同期，也融入现代审好意思，猜度打算出兼具实用与艺术的新型香绸扇，让这一陈腐身手在现代生涯中再行忻悦光彩。他说：“老工夫不难学，难的是千里下心。你对它用几许心想，它就会给你几许答复。”于是，邓尊建扈从着父亲的脚步，一钉一卯、一草一木齐不假手于东谈主，四十载寒暑未断此志。

\n

邓尊建以为，制扇如“修行”，急不得，一切都是水到渠成。就像打磨骨扇时，需要让我方的心千里下来。“竹子就需要通过打磨，历经竹骨和匠东谈主第一次‘修行’，能力略显后光。”邓尊建先容，熏香时，香气入髓，是竹骨与香料的第二次“修行”。随后，提笔添画、笔纰漏走、境界自现，则是匠东谈主与艺术的第三次“修行”。匠东谈主将我方的心中所想通过笔尖倾注于方寸丝面之上，物我两忘，方得神韵。“收扇合拢时的轻响，就是这场‘修行’的终止，一把香气四溢的香绸扇便在匠东谈主手中齐全遣散。”

\n

\n

邓尊建制作扇柄。

\n

\n

扇柄展示。

\n

在这场“修行”中，最难的是秉持一颗初心。邓尊建曾说，他先是“守艺东谈主”，需要守住这门老工夫的魂；然后他才是“创艺东谈主”，在文化基础之上扈从时期潮水。他将这份效用，融入每一寸丝绢与竹骨之间，不逐浮华，不慕喧嚣。

\n

固然，邓尊建曾经在“守艺东谈主”的流程中遭遇诸多窘境，如弄破竹骨、染污绸面、画疵虾须，甚而是因力不从心而彻夜难眠的时刻。但他的父亲却提起他的“狼毫笔”，捏紧他的手告诉他：“笔要捏稳，手腕要活，就像竹子相同，硬但要有弹性。”那一刻，老先人的精神便顺着笔杆流入邓尊建心底，坚强而不失柔韧。于是，这支“狼毫笔”成了他手中的延迟，亦然传承的打法。

\n

香绸扇的传承

\n

香绸扇在开州临江，是逢年过节送亲东谈主的礼物，是东谈主与东谈主之间心意流转的见证。轻摇香绸扇，带来的不仅是直爽，更是一种生涯的典礼感。但在科技进展的今天，这门老工夫却运革新得水火进犯。它安宁、手工、耗时，无法被活水线复制，以致被其他机器淘汰。似乎，它正缓缓失去它的价值。

\n

然则，邓尊建长久投降，确实的文化从不惧时期冲刷。他运转走进学校、社区，带着竹骨与绸面，教孩子们亲手绘一朵兰、描一枝竹。每一次折扇轻展，都是一次文化的叫醒；每一缕清香飘散，都是传统在呼吸。邓尊建坦言，孩子们笔下的稚嫩线条，恰是文化传承最水灵的注脚，“看着他们专注样式的花式，就知谈这门工夫有了‘新的心跳’。”

\n

\n

邓尊建使命室作品展示。

\n

在邓尊建眼中，香绸扇的魔力远不啻于工艺本人。“放动笔，轻抚竹骨，仿佛能触摸到百年前匠东谈主的心跳。”他说，竹骨的坚强绚烂着千年风骨，绸面的柔婉承载着百般心意，而扇面轻摇间的“风”，更是“心的传承”。正如《礼记》所言“凡音之起，由东谈主心生也”。香绸扇的每一笔勾画，都是匠东谈主精神与文化魂魄的交织，笔尖流转的不仅仅墨色，更是过往与将来的对话。

\n

\n

邓尊建使命室作品展示。

\n

“每一把香绸扇都有我方的‘特性’，竹骨要选三年以上的毛竹，丝绸得用江南的云锦，就连浆糊都得是老面发酵的。”邓尊建的话谈出了工夫东谈主的效用。这把早先百年的扇子，正以更微小的姿态，在传统与现代的交织处，持续书写着属于东方扇文化的新故事。如今，在当地中小学开设的香绸扇体验课上，孩子们用稚嫩的双手折起竹骨，随着非遗代表性传承东谈主学习绷绸、画图。当小小的扇子在孩童手中动掸时，咱们看到的不仅是一门身手的延续，更是一场文化基因的悄然传承，在这扇面之上，画的是山水，摇出的，是文化自信。（资讯）

\n

文/吴钰 景熹开云体育(中国)官方网站